Perlembagaan Thailand menetapkan perkara berikut:

Seksyen 38:
“Seseorang hendaklah menikmati kebebasan penuh untuk menganut agama, mazhab agama atau kepercayaan, dan mematuhi perintah agama atau menjalankan suatu bentuk ibadat mengikut kepercayaannya; dengan syarat ia tidak bertentangan dengan tugas siviknya terhadap ketenteraman awam atau akhlak yang baik.”

Dalam melaksanakan kebebasan yang disebut dalam perenggan di atas, seseorang dilindungi daripada sebarang tindakan negara, yang menghina haknya atau memudaratkan faedah sewajarnya atas alasan menganut agama, mazhab agama atau akidah atau mematuhi perintah agama atau menjalankan suatu bentuk ibadat mengikut kepercayaannya yang berbeza daripada kepercayaan orang lain.”

Selaras dengan Perlembagaan ini, umat Islam Thai menikmati sokongan dan perlindungan yang sama yang diberikan kepada semua warganegara Thai. Mereka mempunyai kebebasan penuh untuk mengamalkan kepercayaan dan menyebarkan kepercayaan Islam serta mengambil bahagian dalam urusan agama dan sosial.

Mereka juga memperoleh hak berpolitik yang sama seperti semua rakyat Thai lain untuk mengambil bahagian sepenuhnya, tanpa sebarang diskriminasi, dalam sistem politik demokrasi Thai dengan Raja sebagai Ketua Negara.

Namun, masih ada undang-undang berkaitan Islam yang masih kurang bagi empat wilayah utama yang dihuni umat Islam – Narathiwat, Pattani, Yala dan Satun.

“Undang-undang yang akan digubal nanti bukan khusus untuk penduduk Islam di empat wilayah itu sahaja. Parti Prachachart yang akan membawa rang undang-undang itu berharap ianya akan meliputi keseluruhan umat Islam di Thailand.

“Rang undang-undang itu dinamakan Undang-Undang Hal Ehwal Pusaka dan Keluarga Islam Thailand,” kata jurucakap Prachachart, Kamonsak Leewamoh.

Dikenali sebagai Wan Johan, beliau adalah Ahli Parlimen (kawasan 5) Narathiwat, Selatan Thailand. Kawasan 5 meliputi tiga daerah iaitu Rueso; Si Sakhon; dan Bacho.

Beliau adalah salah seorang daripada sembilan Ahli Parlimen Parti Prachachart yang menang pada Pilihan Raya Umum Thailand, Mei tahun lalu dan bergabung dengan kerajaan sedia ada pimpinan Srettha Thavisin.

Dalam Perlembagaan Thailand, umat Islam tidak dianggap oleh pihak berkuasa dan masyarakat Thai sebagai kumpulan minoriti, sebaliknya golongan minoriti di Thailand terdiri daripada pelbagai etnik seperti Thai Yai, Karen dan Wah.

Umat Islam Thai pula terdiri daripada warga Thailand yang menganut kepercayaan Islam. Mereka menikmati status undang-undang dan politik yang sama seperti orang Thai yang beragama Buddha, Kristian, Hindu dan Confucian.

Statistik dua tahun lalu menunjukkan terdapat kira-kira 7.5 juta umat Islam Thai. Mengikut bancian Kementerian Dalam Negeri, bagi tiga wilayah Selatan Thai majoriti penduduknya beragama Islam melibatkan Narathiwat seramai 600,000 orang); Pattani (500,000); dan Yala (300,000).

Mengulas lanjut berkaitan rang undang-undang itu, Wan Johan, 57 tahun, berkata sekarang ini jika ada pertikaian mengenai harta pusaka dan keluarga, umat Islam akan dirujuk kepada undang-undang sivil yang meliputi semua rakyat Thailand.

“Jadi, kita tak ikut peraturan Islam sebab tidak ada undang-undang khusus. Ini lah yang kami, ahli-ahli Parlimen beragama Islam khususnya daripada Parti Prachachart mahu lakukan (gubal undang-undang baharu).

“Ya… memang betul jumlah kami di Parlimen sedikit (sembilan Ahli Parlimen Prachachart)… dan banyak cabaran.

“Tapi kami akan usahakan supaya mendapat tandatangan daripada lebih 20 Ahli Parlimen lain supaya rangka undang-undang itu boleh dibincang di Parlimen,” katanya sambil menjelaskan setiap undang-undang baharu mengambil masa kira-kira setahun untuk dibincangkan.

Katanya walaupun ada undang-undang Islam digunakan untuk urusan keluarga dan harta pusaka, pengecualian tetap wujud dan ia kekal tertakluk kepada undang-undang sivil.

Dalam satu pertemuan dengan apakhabartv.com di rumahnya kelmarin, Wan Johan yang juga seorang peguam berkata pihaknya juga sedang mengkaji undang-undang bagi menghalang lesbian, gay, biseksual transgender dan pelik (LGBTQ) menyerap dalam kalangan umst Islam Thailand.

“Kami (Parti Prachachart) sekarang dalam kerajaan… dan kami juga mengkaji undang-undang yang tidak selaras dengan syariat Islam, serta yang berkaitan dengan orang Melayu,” katanya.

Menurutnya kerajaan hendak membenarkan LGBTQ, tetapi beliau dan beberapa rakan yang lain menentangnya.

“Sebab itu, kami mahu memperkenalkan undang-undang baharu supaya LGBTQ tidak mempengaruhi umat Islam,” katanya yang turut menjelaskan undang-undang menghina Islam juga akan dikaji dan diperkemaskan.

“Sekarang tidak ada undang-undang khas kesalahan menghina agama Islam… sebaliknya ia meliputi semua agama… itupun jika ada pihak yang membuat aduan terhadap penghina agama.

“Undang-undang menghina agama itu diletak dalam undang-undang sosial. Perkara ini juga sudah dibawa ke Parlimen dan akan dibincangkan tidak lama lagi,” katanya.

---

กฎหมายอิสลามของประเทศไทยจำเป็นต้องแยกออกจากกฎหมายสากล ท่านสส.กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ กล่าว

รัฐธรรมนูญไทยกำหนดไว้ดังนี้

มาตรา ๓๗ บุคคลย่อมมีเสรีภาพบริบูรณ์ในการถือศาสนา นิกายของศาสนา หรือลัทธินิยมในทางศาสนา และย่อมมีเสรีภาพในการปฏิบัติตามศาสนธรรม ศาสนบัญญัติ หรือปฏิบัติพิธีกรรมตามความเชื่อถือของตน เมื่อไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อหน้าที่ของพลเมืองและไม่เป็นการขัดต่อความสงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน

ในการใช้เสรีภาพดังกล่าวตามวรรคหนึ่ง บุคคลย่อมได้รับความคุ้มครองมิให้รัฐกระทำการใด ๆ อันเป็นการรอนสิทธิหรือเสียประโยชน์อันควรมีควรได้ เพราะเหตุที่ถือศาสนา นิกายของศาสนา ลัทธินิยมในทางศาสนา หรือปฏิบัติตามศาสนธรรม ศาสนบัญญัติ หรือปฏิบัติพิธีกรรมตามความเชื่อถือแตกต่างจากบุคคลอื่น”

มาตรา 38:
“บุคคลย่อมมีเสรีภาพโดยสมบูรณ์ในการนับถือศาสนา ศาสนานิกาย หรือความเชื่อ และปฏิบัติตามคำสั่งของศาสนาหรือประกอบพิธีกรรมตามความเชื่อของตนได้ แต่ต้องไม่ขัดต่อหน้าที่พลเมืองของตนต่อความสงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน ”

ในการใช้เสรีภาพที่กล่าวในวรรคข้างต้น บุคคลได้รับความคุ้มครองจากการกระทำใด ๆ ของรัฐอันเป็นการดูหมิ่นสิทธิของตนหรือทำลายผลประโยชน์อันชอบด้วยกฎหมายของตนโดยยึดถือศาสนา นิกาย หรือลัทธิ หรือปฏิบัติตามคำสั่งทางศาสนาหรือปฏิบัติศาสนกิจ รูปแบบการนับถือ บูชา ตามความเชื่อของตนที่แตกต่างจากความเชื่อของผู้อื่น”

ตามรัฐธรรมนูญนี้ ชาวไทยมุสลิมได้รับการสนับสนุนและความคุ้มครองเช่นเดียวกับพลเมืองไทยทุกคน พวกเขามีอิสระอย่างเต็มที่ในการฝึกฝนศรัทธาและเผยแพร่ศาสนาอิสลามและมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนาและสังคม

พวกเขายังได้รับสิทธิทางการเมืองเช่นเดียวกับพลเมืองไทยคนอื่นๆ ในการมีส่วนร่วมในระบบการเมืองประชาธิปไตยของไทยอย่างเต็มที่โดยไม่มีการเลือกปฏิบัติใดๆ โดยมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข

อย่างไรก็ตาม ยังคงขาดกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามสำหรับสี่ภูมิภาคหลักที่ชาวมุสลิมอาศัยอยู่ ได้แก่ นราธิวาส ปัตตานี ยะลา และสตูล

“กฎหมายที่จะประกาศใช้ในภายหลังไม่ได้เฉพาะเจาะจงกับประชากรมุสลิมในสี่ภูมิภาคนั้นเท่านั้น ที่พรรคประชาชาติจะนำร่างกฎหมายนี้หวังว่าจะครอบคลุมชาวมุสลิมทั้งหมดในประเทศไทย

“ร่างพระราชบัญญัตินี้เรียกว่ากฎหมายกิจการครอบครัวและมรดกไทยอิสลาม” สส.กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ โฆษกประชาชาติกล่าว

หรือรู้จักกันในชื่อว่า ทนายแวยูแฮ เขาเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (เขต 5) จังหวัดนราธิวาส ภาคใต้ของประเทศไทย ครอบคลุม 3 อำเภอ คือ อำเภอรือเสาะ และอำเภอบาเจาะ

ท่านสส.กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ เป็นหนึ่งในเก้า ส.ส. จากพรรคประชาชาติที่ชนะการเลือกตั้งทั่วไปของไทยเมื่อเดือนพฤษภาคมปีที่แล้ว และเข้าร่วมกับรัฐบาลชุดปัจจุบันที่นำโดยเศรษฐา ทวีสิน

ในรัฐธรรมนูญของประเทศไทย เจ้าหน้าที่และชุมชนไทยไม่ถือว่ามุสลิมถือเป็นชนกลุ่มน้อย แต่ชนกลุ่มน้อยในประเทศไทยประกอบด้วยชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น ไทยใหญ่ กะเหรี่ยง และว้า

ชาวไทยมุสลิมประกอบด้วยพลเมืองไทยที่นับถือศาสนาอิสลาม พวกเขามีสถานะทางกฎหมายและการเมืองเช่นเดียวกับชาวไทยพุทธ คริสเตียน ฮินดู และขงจื้อ

สถิติเมื่อสองปีที่แล้วพบว่ามีชาวไทยมุสลิมประมาณ 7.5 ล้านคน จากการสำรวจสำมะโนประชากรของกระทรวงมหาดไทย สำหรับสามจังหวัดภาคใต้ ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม รวมทั้งจังหวัดนราธิวาส จำนวน 600,000 คน) ปัตตานี (500,000); และยะลา (300,000)

ท่านสส.กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ วัย 57 ปี กล่าวถึงร่างกฎหมายดังกล่าวเพิ่มเติมว่า ขณะนี้หากมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับมรดกและครอบครัว มุสลิมจะถูกอ้างถึงกฎหมายแพ่งที่ครอบคลุมคนไทยทุกคน

“เราจึงไม่ปฏิบัติตามหลักศาสนาอิสลามเพราะไม่มีกฎหมายเฉพาะเจาะจง นี่คือสิ่งที่เราสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมุสลิมโดยเฉพาะจากพรรคประชาชาติต้องการจะทำ (ตรากฎหมายใหม่)

“ใช่…จริงอยู่ที่เรามีจำนวนสมาชิกรัฐสภาน้อย (ส.ส.ประชาชาติ 9 คน)…และยังมีความท้าทายอีกมากมาย

“แต่เราจะดำเนินการขอลายเซ็นจากสมาชิกรัฐสภาอีกกว่า 20 คน เพื่อให้สามารถหารือเกี่ยวกับกรอบกฎหมายในรัฐสภาได้” เขากล่าวพร้อมอธิบายว่ากฎหมายใหม่แต่ละฉบับใช้เวลาประมาณหนึ่งปีในการอภิปราย

เขากล่าวว่าถึงแม้กฎหมายอิสลามจะใช้ในเรื่องครอบครัวและมรดก แต่ก็ยังมีข้อยกเว้นอยู่และยังคงอยู่ภายใต้กฎหมายแพ่ง

ในการพบปะกับ apakhabartv.com ที่บ้านของท่าน เมื่อวานนี้ แวยูแฮ ซึ่งเป็นทนายความด้วยกล่าวว่าพรรคของเขากำลังศึกษากฎหมายเพื่อป้องกันไม่ให้เลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล คนข้ามเพศ และเควียร์ (LGBTQ) จากการซึมซับเข้าสู่ชุมชนมุสลิมในประเทศไทย

“เรา (พรรคประชาชาติ) อยู่ในรัฐบาลแล้ว… และเรากำลังศึกษากฎหมายที่ไม่สอดคล้องกับหลักอิสลาม รวมถึงกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับมลายูด้วย” เขากล่าว

ตามที่เขาพูด รัฐบาลต้องการอนุญาตให้ LGBTQ แต่เขาและเพื่อนคนอื่นๆ บางส่วนกลับต่อต้าน

“ด้วยเหตุผลดังกล่าว เราจึงอยากจะแนะนำกฎหมายใหม่เพื่อให้กลุ่ม LGBTQ ไม่ส่งผลกระทบต่อชาวมุสลิม” เขากล่าว พร้อมอธิบายด้วยว่ากฎหมายที่ดูหมิ่นศาสนาอิสลามจะต้องได้รับการศึกษาและปรับปรุงให้มีประสิทธิภาพด้วย

“ขณะนี้ไม่มีกฎหมายพิเศษสำหรับความผิดฐานดูหมิ่นศาสนาอิสลาม…มีแต่กฎหมายหมิ่นประมาทที่ครอบคลุมทุกศาสนา…ถึงแม้จะมีฝ่ายที่ร้องเรียนเรื่องการดูหมิ่นศาสนาก็ตาม”

“กฎหมายดูหมิ่นศาสนาถูกวางไว้ในกฎหมายสังคม เรื่องนี้ได้ถูกนำเข้าสู่รัฐสภาแล้ว และจะมีการหารือกันเร็วๆ นี้” เขากล่าว